始作俑者的解释 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 始作俑者的例句 北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉!(清 张潮《虞初新志 …
始作俑者的解释 |
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俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
始作俑者的例句 |
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北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉!(清 张潮《虞初新志 姜贞毅先生传》) |
始作俑者的拼音 | Shǐ Zuò Yǒng Zhě | 始作俑者的繁体 | 始作俑者 |
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始作俑者的简拼 | SZYZ | 始作俑者的注音 | ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ |
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始作俑者常用程度 | 常用成语 | 始作俑者的字数 | 四字成语 |
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始作俑者感情色彩 | 贬义成语 | 始作俑者的用法 | 始作俑者偏正式;作宾语;含贬义,比喻首先做坏事的人。 |
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始作俑者的结构 | 偏正式成语 | 始作俑者的年代 | 古代成语 |
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始作俑者英语翻译 | be who first introduced the practice of burying wooden image with dead | 始作俑者俄语翻译 | зачинщик |
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始作俑者的出处 |
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先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!” |
始作俑者的故事 |
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这句成语出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。” 战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?” 梁惠王回答说:“没有什么不同的。” 孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠王说:“也没有什么不同。” 孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?” 根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。 |